Наиболее прозорливые и умудрённые умы рано или поздно приходят к необходимости понять для себя, что такое Истина. "Всё течёт, всё изменяется", - говорил Гераклит, древнегреческий философ. Но человек устроен так, что ему необходимо на что-то опираться. Вырабатывать законы, правила, догмы. Фиксировать форму, описание, этапы процесса. Хотябы на время. При этом очень хочется знать, как всё есть "на самом деле", иметь правильные, "истинные" законы.
Курс философии, который мне преподали в университете, говорил о 7 концепциях истины, о 7-ми взглядах на неё и её природу. Во-первых, истина - это адекватная информация об объекте, получаемая в результате его постижения, то есть соответствие знаний вещам (классическая концепция). Во-вторых, истина - это то, как мы договорились судить о данном объекте (конвенциональная концепция). В-третьих, истина - это то, что работает на практике, что полезно и позволяет достичь успеха (практическая концепция).
В-четвёртых, истина - это характеристика согласованности, непротиворечивости знаний об объекте (когерентная концепция). В-пятых, истина - то, что подтверждается на опыте. В-шестых, истина - это характиристика объекта, как он сушествует "сам по себе", "в идеале", свойство согласованности с собой. В-седьмых, истина - это Бог, и то, что опирается на его авторитет. "Да..", - скажет озадаченный читатель: "Не всё так просто с этими абстрактными понятиями!". И будет прав.
Причина такого разнообразия подходов на мой взгляд проста. Всё дело в объёмности понятия "Истина", а так же в том, что человек - "очень гибкое" существо (может менять точку зрения), но "одноканальное" (внимание всегда фокусируется только на одном предмете). Поэтому если обратить внимание на Истину, на весь объём того, что скрывается за этим словом, то всё остальное будет вытеснено из сознания, и Истину будет не к чему "применить" (вспоминаются восточные медитации). Выходом из этого положения и является декомпозиция понятия Истины на некие подобия "частей", понятные и могущие быть приложенными к чему-либо.
Остаётся только верно выбрать, какую из "частей" необходимо использовать в конкретной ситуации оценки на истинность. Понятно, что необходимо знать их все, а ещё лучше, иметь образ Истины у себя голове, и самому выделять "части", которые лучше подходят ситуации (поэтому медитировать и полезно). В этом случае иногда помогает иметь "указатель" на Истину, то есть некий психологический "якорь", способный вызвать в сознании образ Истины. Тут мне очень нравится высказывание Юрия Мороза "Истина - всегда впереди!".
Примерно о той же "истине впереди" говорит Виктор Пелевин в "Священной книге оборотня" словами Жёлтого Господина: "Истину нужно постигать постоянно, понял - тут же упустил" (примерный текст). Остаётся только "сесть на хвост" истине и постоянно её догонять. Как? Мне кажется наиболее перспективным путь правильных вопросов, которые надо постоянно задавать себе, и иногда окружающим людям. Как упражнение - задавать каждое утро. Среди правильных вопросов - достаточно много вечных.
Истина - она на виду, но её мало кто видит (читай, никто не видит). Потому что на неё не смотрят, а смотрят на её обрамление (в лучшем случае) и на её форму. Оно и понятно, особенно сейчас, когда практическая концепция истины начинает доминировать. "Пипл хавает, значит мы делаем правильные вещи!". Массовое общество Хосе Ортега-и-Гассета накладывает интересный отпечаток на движение к истине. Я бы даже рискнул сказать, что раньше к истине двигались быстрее.
Комментариев нет:
Отправить комментарий